[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته


يارب تكونوا بخير

الفكره ان كل مده هجبلكم مجموعه من الابيات للشعراء الكبار للأستفاده منهم فى احكامالوزن والقافيه

هنبدأ النهارده بأذن الله للشاعر احمد شوقى .............








لمحبي الشاعر الكبير امير الشعراء احمد شوقي بعض من ابياته التي تعتبر كحكمه
الأبيات الشعرية لأمير الشعراء أحمد بيك شوقي ونحن نرى أن في هذه الأبيات العديد من
الحكم التي يعجز عن قولها الحكماء : نتمنى لكم الاستمتاع و الاستفادة: عدد هذه الأبيات
تقريباً 66 بيت
من اقوله

وإنما الأمم الأخلاق ما بقيت == فإن همُ ذهبت أخلاقُهم ذهبوا

ومن يعدل بحب الله شيئاً == كحب المال, ضلّ هوىً وخابا

[b]ضج الحجاز وضج البيت والحرم == واستصرخت ربها في مكة الأممُ
ينال باللين الفتى بعض ما ====== يعجز بالشدة عن غصبه

[b]باطن الأمة من ظاهرها = إنما السائل من لون الإناء
روّحوا القلب بلذات الصبا = فكفى الشّيب مجالاً للكدر
صفوٌ أتيح فخذ لنفسك قسطها = فالصفو ليس على المدى بمتاحِ

[b]و ما في الشجاعة حتف الشجاع = ولا مدّ عمر الجبان الجبن
و لكن إذا حان حين الفتى = قضى, ويعيش إذا لم يحن

[b]لا أرى الأيام إلا معركاً ==== و أرى الصنديد فيه من صَبَر
ربّ واهي الجأش فيه قصفٌ == مات بالجبن وأودى بالحذر !
و قول أمير الشعراء أيضاً :
هل ترى كالتراب أحسن عدلاً = و قياماً على حقوق العبادِ
نزل الأقوياء فيه على الضعفى = و حلَّ الملوك بالزهادَ
إن الشجاعة في القلوب كثيرةٌ = ووجدت شجعان العقول قليلا
وقول أمير الشعراء في سينيته المعروفة التي يعارض فيها البحتري (أي على نفس
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]و القافية) :
وطني لو شغلت بالخلد عنه = نازعتني إليه في الخلد نفسي!
شهد الله لم يغب عن جفوني = شخصه ساعة ولم يخل حسي
و يقول أمير الشعراء معارضاً أبي البقاء الرندي في قصيدة على نفس[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]و القافية
في مدح دمشق :
قم ناج جلق وانشد رسم من بانوا = مشت على الرسم أحداث وأزمان
بنوا أمية للأنباء ما فتحوا = و للأحاديث ما شادوا وما دانوا
كما يقول أمير الشعراء طالباً من العمال أن يقوموا بواجباتهم على أكمل وجه:
أيها العمال أفنوا = العمر كدّاً واكتسابا
اعمروا الأرض فلولا = سعيكم أمست يبابا
واطلبوا الحق برفقٍ = واجعلوا الواجب دابا
كما يقول أستاذنا دالاً على أن كل إنسان يصنع قدره بنفسه :
شرفُ العصاميّين صنع نفوسهم = من ذا يقيس بهم بني الأشرافِ
قل للمشير إلى أبيه وجدِّه = أعلمت للقمرين من أسلافِ ؟
و يقول أمير الشعراء مشيراً إلى أن القدوة الحسنة خير من الوصية :
قد أقاموا قدوةً صالحةً = و مضَوا أمثلةً للمحتذين
إنما الأسوة, والدنيا أُسىً , = سببُ العمران, نظم العالمين
و قوله في واحدة من أجمل القصائد :
ولا ينبيك عن خلق الليالي = كمن فقد الأحبة والصحابا
أخا الدنيا أرى دنياك أفعى = تبدل كلَّ آونةٍ إهابا
ومن عَجَبٍ تشيّب عاشقيها = وتفنهم وما برجت كَعابا!
فمن يغتر بالدنيا فإني = لبستُ بها فأبليتُ الثيابا
جنيتُ بروضها ورداً وشوكاً = وذقت بكأسها شُهداً وصابا
وقوله أيضاً :
هكذا الدهرُ: حالةٌ ثم ضدٌّ = ما لحالٍ مع الزمان بقاءُ
ومن يستعن في أمره غير نفسه = يخنهُ الرفيقُ العون في المسلك الوعرِ
و قول شاعرنا و أمير شعرائنا في الهمزية النبوية :
كم من غزاةٍ للرسول كريمةٍ = فيها رضىً للحق أو إعلاءُ
كانت لجند الله فيها شدةٌ = في إثرها للعالمين رخاءُ
ضربوا الضلالة ضربةً ذهبوا بها = فعلى الجهالة والضلال عفاءُ
دعموا على الحرب السلام وطالما = حقنت دماءً في الزمان دماءُ!
كما يقول دالاً على أن المعرفة قوة :
أبقى الممالك ما المعارف أسُّهُ ==== و العدل فيه حائطٌ ودعامُ
بالعلم و المال يبني الناس ملكهم = لم يبن ملكٌ على جهلٍ وإقلالِ
والعلم بنّاء المآثر = والممالك من قديم
كسروا به نير الهوان = وحطّموا ذلّ الشكيم
جرى كدراً لهم صفوُ الليالي = وغايةُ كلِّ صفوٍ أن يشابا

[b]ولو تأنى نال ما تمنى = وعاش طول عمره مهنا
لكلِّ شيءٍ في الحياة وقته = وغاية المستعجلين فوتُهُ

[b]رَضَعَ الأخلاق من ألبانها = إن للأخلاق وقعاً في الصِّغَر
صلاح أمرك للأخلاق مرجعه = فقوم النفس بالأخلاق تستقم

[b]وليس بعامرٍ بنيانُ قومٍ = إذا أخلاقُهُم كانت خرابا

[b]وإذا أصيب القوم في أخلاقهم = فأقم عليهم مأتماً وعويلا
ولقد يُقام من السيوف وليس من = عثرات أخلاق الشعوب قيامُ
وليس الخلد مرتبةً تُلقَّى = وتُؤخذ من شفاه الجاهلينا
ولكن منتهى هِمَمٍ كبار = إذا ذهبت مصادرها بقينا
وسرُّ العبقرية حين يسري = فينتظم الصنائعَ والفنونا
وآثار الرجال إذا تناهت = إلى التاريخ خير الحاكمينا
وأخذُك من فم الدنيا ثناءً = وتركك في مسامعها طنينا
و قول الشاعر في قصيدة سلوا قلبي التي غنتها السيدة أم كلثوم
وما نَيل المطالب بالتمني = ولكن تؤخذ الدنيا غلابا
وما استعصا على قومٍ منالٌ = اذا الاقدام كان لهم ركابا
والمرء في طلب الحياة طويلة وخطى المنية من وراء طلابه
و قول أمير الشعراء يشير إلى أن المال أصل الشرور جميعاً :
ولم أرَ مثل جمع المال داءً = ولا مثل البخيل به مصابا
فلا تقتلك شهوتُهُ, وزِنها = كما تزن الطعام أو الشرابا
وقوله أيضاً :
المال حلّلَ كل غير محللٍ = حتى زواج الشيب بالأبكار
سحرَ القلوب فربَّ أم قلبها = من سحره حجرٌ من الأحجار
دفعت بنيتها لأشأم مضجعٍ = ورمت بها في غربةٍ وإسار
ويقول أمير الشعراء مشيراً إلى أن صوت الشعب هو صوت الله :
وأهيب ما كان بأسُ الشعوب = إذا سلح الحق أعزالها
ويقول أمير الشعراء مشيراً إلى أن الحقيقة ستسود:
يا فاتح القدس خلِّ السيف ناحيةً = ليس الصليب حديداً بل خشبا
إذا نظرت إلى أين انتهت يده = وكيف جاوز في سلطانه القُطبا
علمت أن وراء الضعاف مقدرةً = و أن للحق, لا للقوة, الغلبا

ويقول أمير الشعراء مشيراً إلى أن في الاتحاد قوة:
إتحدوا ضد العدو الجافي = فالاتحاد قوة الضعافِ
إن التعاون قوةٌ عُلويةٌ = تبني الرجال وتبدع الأشياءَ
اتمنى تكون نالت اعجابكم
لكم تحياتي
[/b][/b][/b][/b][/b][/b][/b][/b]

[b][b][b][b][b][b][b][/center][/b][/b][/b][/b][/b][/b][/b]

وربنا موضوع فى قمة الجمال يا مان ويستاهل التثبيت
يلا بينا نقول مثبت ومنتظرين ما هو قادم

شكرا لمرورك يا قمر

اصلى يا موحا تسلم ايدك يا مان